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在日本当巫女的中国人

日本通·2020-04-09 10:21:00·文化
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摘要:在日本生活的6年中,有5年的1月份我都在浅草神社做助勤巫女。

本文来自微信公众号“”(ID:ksj-worldview),作者:王纯,特约编辑:姜雯 jw@nfcmag.com,日本通经授权发布。

在日本生活的6年中,有5年的1月份我都在浅草神社做助勤巫女。

其实这更像一份打工,一天能赚到8000日元,在打工里算是很不错的,而且还能接触到各式各样有趣的人。


01

好想好想当巫女

坦白说,我想当巫女,只是因为巫女的衣服很好看。

相信大部分90后,都是看着全国各大卫视引进的日本动漫长大的。如果你看过《美少女战士》《犬夜叉》《神无月的巫女》《魔卡少女樱》,以及前几年大热的动画电影《你的名字。》,那一定对其中的巫女一职并不陌生。

巫女是动漫里降妖除魔的神职人员,一定是黑色头发,身着白色上衣和红色裙裤。不论色彩搭配,还是职业赋予的特殊性,巫女这个职业怎么看都充满了萌点,因此也是不少漫展里争相cos的角色。

在日本当巫女的中国人

日本动漫《你的名字。》中就有巫女一职

在日本当巫女的中国人

漫画《犬夜叉》中的桔梗,是战国时代的巫女

2011年12月,知名旅日作家毛丹青老师,在微博上记录了如何带自己的学生去神社体验巫女生活,最后还被包括NHK等媒体报道。那时我才知道,原来在日本,外国人也是可以当巫女的,遂在心里种下了这颗种子。

2012年4月,当我背着行囊前往东京留学时,最关心的不是如何学好日语、申请哪所学校,而是寻找能当上巫女的机会。

不仅在动漫世界,三次元世界里巫女一样很受欢迎。那些介绍巫女打工的网站,解释了巫女的工作性质,基本以日常清扫、神社运营和贩卖“御守”为主。而巫女也是作为一种普通的职业存在,并没什么特殊性。

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但巫女一职仅面向年轻未婚女性,一旦结婚生子,就不可能再继续做下去。神社不仅招收全职巫女,某些知名度高的神社在每年12月,还会招收临时工巫女填补人手不足。

而我毕竟是来留学的,做全职巫女不太可能,考虑做个兼职巫女也不错。2012年10月开始,我就操着不流利的日语,拜访了居所附近大大小小十几间神社,询问他们是否需要巫女,免费帮忙也行,均被无情拒绝。

后来遇到好心的神官解释,我才明白不是所有神社都需要巫女。有些住宅区里的小型神社,基本没什么香火,神主只需要维持最低限度的运营。

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后来我转变方法,给东京比较有名的几间神社打电话。也许是找对了方法,问到第二家浅草神社,对方告诉我12月招募的时候可以来递交履历试试。


02

“三宗教大法要演唱会”

到日本头两年,因为日语不够好,我被浅草神社分配在约400年历史的正殿里接待参拜的人,因为在那里不用说话,只负责给大家倒“御神酒”。

在正殿里,我见到了政治家、演艺明星,甚至日本黑帮的组长。不同身份的人,祈求的愿望也不同。空闲时,我躲在正殿旁边的小房子里做手工。每间神社的“御守”都不同,而这些“御守”都是半成品,需要神社的工作人员人工完成组装。

后来日语熟练了,我就被分配到外面贩卖“御守”。这几年来日旅游的外国人越来越多,尤其是中国人。我的多元身份就派上了用场,渐渐就成了浅草神社的半个对外讲解员。

在日本当巫女的中国人

如果你拉住一个前来参拜的日本人询问他的宗教信仰,多半会听到基督教、天主教、佛教、伊斯兰教,但不会有人觉得自己信神道教。神社在日本只是传统文化的象征。神社的神职人员会过圣诞节,会在卡拉OK里大唱圣诞颂歌。

1月1日新年元旦,是日本最重要的节日,而日本人的新年都是从“初诣”开始的。公历最后一天的晚上,与家人或友人三五成群前往附近的寺庙或神社,在夜市买些零食、玩具,排着大长队去许新年的第一个愿、抽第一支签,是日本人过新年最重要的仪式感。

在5天法定假期里,前往浅草寺“初诣”的游客多达300万,这也带动了这一地区的商业发展。届时来帮忙的人不仅是我这样的“临时巫女”,还会有从别的神社抽调去帮忙的人。

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第一次见到壮紫的时候,是在正月助勤动员会上。动员会那天所有人正襟危坐,听从工作分配,他却穿得像个视觉系摇滚歌手,在会议室里格外显眼。

熟识后壮紫告诉我,他家在蜡笔小新的故乡春日部市。尽管大部分时间他打扮得像个新宿牛郎,但他是个实实在在的神主,而且他名下有17间神社。日本神道教大多内部通婚,所以说白了,壮紫全家都是神官,算是个妥妥的宗教N代。

不过他家的神社,大都类似于上文提及的小神社,在荒山僻野,没什么人气,所以他才有大把时间搞副业,开地下演唱会。

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我也应邀去听过几次壮紫的演唱会,大都是在小酒吧,叫些熟识的朋友来听,唱些情歌、热门流行音乐。后来不知怎的,这哥们儿终于活络了起来,知道自己在视觉系和情歌方面实在没什么发展前途,转而搞起了跨界。而他最大的卖点,便是号称“歌唱的神主”。

尤其是2016年《你的名字。》大火,壮紫搭着神社的卖点,开始接受访谈、上节目,最后终于出了专辑。2019年,他竟然还拉来了基督教的牧师与佛教的和尚友人,一起搞了个“三宗教大法要演唱会”。这种不正经又跨界的组合,竟也在东京地下乐团里闯出了一席之地。


03

浅草神社的“秘密”

矢野幸士是浅草神社的神主,40多岁,个子不高,是一位性格开朗的大叔。他这种跟任何人都能侃侃而谈的性格,在日本并不多见。在浅草观光联盟里,他被大家称为“三社祭之王”。他告诉我,其实他原姓高桥,是矢野家的养子。

在日本,无论神社还是寺庙,都是世袭的。日本人认为,运营神社的家族,有义务世世代代供奉神明,所以必须结婚生子,让家族一直保持后继有人。所以,当年矢野家后继无人,便选中了远亲高桥家的儿子幸士。

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少年时期的幸士对神社毫无兴趣,他说他喜欢看《三国志》,欣赏刘备,梦想是去丰田工作,高中毕业就考去了丰田技术学校。

矢野家第一次询问幸士是否愿意继承神社,是在他上初中的时候,那时他直接拒绝了,毕竟对一个少年来说,继承神社一点也不酷;第二次是在他高中毕业之际,他已经拿到了丰田学校的录取通知书;第三次是在他于丰田汽车电子研究所工作的时候。

幸士大叔说,这让他想到了刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。矢野家三次邀约足以表明诚意,幸士大叔便答应了下来。

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但成为神社继承人,并不是过继为养子那么简单。在一个各行各业都要考执照的国家,成为神官自然也有相对应的考试。而要成为神主,必须上相应的神教大学。

幸士大叔不得不重新参加高考,考上日本仅有的两所教授神道的大学,才有资格拿到“明阶”的资格(在日本,神官分为五级,自上而下分别是:净阶、明阶、正阶、权正阶、直阶)。

去过东京旅游的人,都听过浅草寺的大名。台东区有许多观光景点,最有名的建筑是天空树;最有名的风景是夏日隅田川的花火大会;最有江户风情的是仲见世商店街;而最具代表性的是浅草寺的正门——“雷门”。

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浅草寺的正门——“雷门”

浅草神社紧邻浅草寺,贴着这样一座全国最具盛名的寺院,浅草神社的存在很是尴尬。即便是台东区当地的居民也鲜有人知。浅草寺里供奉的那座举国闻名的观音像,是浅草神社里的三位神明、曾经的渔夫偶然在隅田川里打捞上来的。而浅草寺,便是这三人为观音像修建的。

1868年日本全国的“神佛分离”运动,让浅草寺和浅草神社分离开来。直到1873年,浅草神社才改名,独立成神社。某种意义上说,没有浅草神社,就没有浅草寺。

浅草神社的正殿,是江户时代第三代幕府将军德川家光指名于1649年修建的。在大都是木制建筑的日本,打仗基本靠火烧。近400年的动荡历史里,浅草神社的正殿躲过了火灾,躲过了东京大轰炸,也躲过了3·11地震,至今还屹立在那里,是真正的历史文物。

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韩国三级电影幸士大叔接手后,于1996年修葺了它,然后对外开放,迎接愿意在这里举办婚礼的新人。从一开始的无人问津,到现在每年平均举办300多场婚礼,这里成为东京的人气婚礼举办场所。

在此之前,浅草神社在东京的知名度,都是围绕着东京规模最大的“浅草三社祭”存在的。大部分听说过“三社祭”的日本人,心中都有一个疑问:“三社”有浅草寺、浅草神社,那另一个“社”是谁?实际上,“三社祭”的“三社”,指的是浅草神社里供奉的、发现观音像的三位“神”。

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幸士大叔认为,现代社会里的神社,更大的责任是弘扬日本传统文化。

他利用台东区的地域优势,在神社举办了许多活动:每月首日的“社子屋”,免费教市民制作一些传统日本手工艺品;每周四针对小孩子举行巫女舞教室;每月两次的歌舞伎教室;还有日本书法、川柳教室、和服教室等。

这都让浅草神社从一个没什么存在感的神社变得越来越具知名度。

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矢野幸士利用浅草神社在台东区的地域优势,举办了许多活动,使得神社越来越具知名度

2016年,幸士大叔借由自己的影响力,在日本神教界发起了“夏诣”这个新节日,意在呼应“初诣”,在年中感谢神明前半年的庇佑,期待后半年继续平顺安康。

“夏诣”结合了中国牛郎织女的故事,在每年7月7日举行,号召女性穿着浴衣过节。搭配日本特有的夏日花火大会,想必未来更是一道日本传统文化的风景。

也是这样一个力图弘扬日本传统文化的神主,觉得我这个外国人也可以当巫女,然后我就成为了浅草神社历史上的第一个外国巫女。

*韩国三级电影文章为作者独立观点,不代表日本通立场

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